มรรค ๕ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 13 / 13

มนุษย์วนเวียนเป็นทุกข์ในเรื่องเหล่านี้นั่นเอง ท่านเรียกว่า สังสารวิุ สังสารวิุไม่มีเบื้องต้น ไม่มีทามกลาง ไม่มีเบื้องปลาย ถ้าเราไม่ระวังกุศลธรรมให้ดี จะไม่มีที่จบกัน มีแต่เพิ่มทุษ แต่ถ้าเราระวังให้ดี

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับอริยสัจ 4 ซึ่งเป็นความจริงเกี่ยวกับชีวิตและโลกที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติตามสามารถหลุดพ้นจากทุกข์ได้ อริยสัจ 4 ชี้ให้เห็นว่าชีวิตนี้เต็มไปด้วยทุกข์ จนกระทั่งเกิดมีสมุทัยและมีทางดับทุก

ธรรมนิธิ วรรณารวิชาอย่างพระพุทธศาสนา ฉบับรวมที่ 3 ปี 2559 [6] ธรรมที่ถูกละทำไปแล้วไม่มีสถานะ [7] ดิเทและเดตสกของพระโพสดาบันรู้ถึงสถานะ(svabhāva) [8] พระอรหันต์ถูกทำให้สำเร็จโดยผู้อื่น41, มีความไม่ร

เนื้อหานี้กล่าวถึงธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะความสัมพันธ์ระหว่างพระโพสดาบันกับพระอรหันต์ รวมถึงสถานะของธรรมและการปฏิบัติที่เกี่ยวข้อง เช่น การเปล่งเสียงว่า all และการใช้ปัญญาเพื่อประหาณทูฏ์. นอกจากนี้

[18] พระสวดบันทำบาปไปดังปวง ยกเว้นอันตัย[กรม] [19] พระสูตรทั้งหลายที่ถกตรัสโดยพระพุทธเจ้ามีความหมายที่ ชัดแจ้งสมบูรณ์(nitartha)51 [20] อสังขตะทั้ง 9 ชนิด มีดังนี้52 ① ปฏิสังขยายโรฌ(pratisamkhyā-nirodh

เนื้อหานี้ให้การบรรยายเกี่ยวกับอสังขตะที่มีอยู่ 9 ชนิดและความหมายของพระสูตรที่พระพุทธเจ้าได้ตรัสออกมา ซึ่งเป็นการสำรวจความเข้าใจในด้านธรรมะที่ถูกต้อง โดยเฉพาะในบริบทของความไม่แน่นอนในชีวิตและแนวทางในก

ธรรมธารา วัฒนาวิชา ทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 4 ฉบับที่ 1 (ฉบับรวมเล่มที่ 6) ปี 2561 [3] เพราะหากพิจารณาในแง่ว่า สังขSWทั้งหลายเป็นการตั้ง ขึ้นมา [ชั่วคราว เกิดจากเหตุและปัจจัยที่อา้ ย ซึ่งกันและกัน [จึงม

บทความนี้กล่าวถึงธรรมธาราและความสำคัญของการศึกษาพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการวิเคราะห์สังข์และกรรมในแง่ที่เกี่ยวข้องกับการเกิดขึ้นและการดับทุกข์ การพิจารณาความหมายของคำศัพท์ที่สัมพันธ์กับธรรมชาติของสังข์แล

2.4 ยมโลก ตั้งอยู่ล้อมรอบอุปถัมภ์ อุปถัมภ์ 1 ขุม จะประกอบด้วยยมโลกล้อมรอบ 10 ขุม ไตรภูมิ-พระมาลัย กล่าวถึงยมโลกจำนวนทั้งสิ้น 10 ขุม คือ 1) โลหวกมีนรก (นรกหม้อเหล็ก) 2) สิพลวิบวับนรก (นรกตะวันฉาย) 3) อ

บทความนี้นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับยมโลกและข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับขุมยมโลกจำนวน 10 ขุม ซึ่งแต่ละขุมมีลักษณะเฉพาะ อีกทั้งยังมีการเปรียบเทียบกับพระไตรปิฎกและศึกษาจากเนินมรรคาชาด โดยยกตัวอย่างนรกสามขุม ได้แก่ โ

การวิจัยเชิงคำนึง: กรณีศึกษา “ถึมมจับกับปวตนสูตร?” 27 บทสรุปและแนวทางในการวิจัยต่อไป จาก “ถึมมจับกับปวตนสูตร” ทั้ง 23 คำภีร์ที่ปรากฏในปัจจุบันและงานวิจัยที่ผ่านมา นำมาสู่สรุปเบื้องต้น 2 ประการ ดังต่

บทความนี้นำเสนอการวิจัยเกี่ยวกับ 'ถึมมจับกับปวตนสูตร' ซึ่งเป็นคัมภีร์ในพุทธศาสนา รวมถึงการวิเคราะห์ลำดับชั้นความเก่าแก่ของคัมภีร์ โดยเน้นถึงโครงสร้างของเนื้อหาที่มีการปฏิบัติตามหนทางกลางและอริยมาส 4 ก

ธรรมธรรม วรรณวิภาวีทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 9) 2562 ถ้าไม่ได้ผู้มีธรรมอันงามเป็นเครื่องอยู่ ร่วมทางไปด้วยกัน ก็พึงเป็นผู้มีปัญญาประพฤติธรรมแต่ผู้เดียว เหมือนพระราชาทรงเบื้อ

บทความนี้เสนอแนวคิดทางพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับการดำเนินชีวิต โดยกล่าวถึงความสำคัญของเพื่อนร่วมทางที่มีธรรมอันงาม และการประพฤติธรรมโดยลำพังเมื่อไม่พบสหายที่มีปัญญา ส่งเสริมการเดินทางของชีวิตอย่างเด็ดเดี่ย

ธรรมนาฏ วรรณสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 เป็นข้อห้ามของพระวินัยบาลี ซึ่งโดยรวมถือเป็นความรับผิดชอบร่วมกันของพุทธบริษัท 4 ที่ต้องช่วยกันดูแล ดังที่เห็นในพระวินัยแต่ละข้อ เพื่อที่จะยังคว

บทความนี้กล่าวถึงข้อห้ามในพระวินัยบาลีซึ่งเป็นความรับผิดชอบร่วมกันของพุทธบริษัท 4 ชุดในการดูแลพระพุทธศาสนา โดยมุ่งหวังให้พระศาสนาเจริญรุ่งเรืองและหลีกเลี่ยงการจับผิด เพื่อคงอยู่ในหลักธรรมอันบริสุทธิ์

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 313 ธรรม เหตุท่านกล่าวไว้ 5 อย่าง องค์ฌาน กล่าวไว้ ๕ อย่าง องค์มรรคกล่าวไว้ ๕ อย่าง อินทรียธรรมกล่าวไว้ ๑๖ และพลธรรมกล่าว ไว้ ๕ อย่าง อ

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการศึกษาธรรมในอภิธัมมัตถสังคหบาลี ซึ่งได้กล่าวถึงองค์ฌาน ๕ อย่าง องค์มรรค ๕ อย่าง อินทรียธรรม ๑๖ ประการ และพลธรรม ๕ อย่าง รวมถึงรายละเอียดเกี่ยวกับสติปัฏฐาน ๔ ประการ อาหารทางธ…

…อรูปที่ ๒ ที่ ๓ และที่ ๔ ก็ประกอบด้วยตามที่เหลือ วิญฺญาณญาณตนาม เป็นตัน โตกุฏฺกฤต มี ๕ โดยประกอบด้วยมรรค ๕ และ กุศลวิญฺญาณเท่านี้เป็น ๒๐ อย่าง ดังกล่าวนะนี้ เป็นอื่น ด้ามแรก [อุกุสลวิญฺญาณ] ส่วนอุกุสลวิญฺญา…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการศึกษาเกี่ยวกับวิฏฺฐิมรรคนแปล ซึ่งประกอบด้วยองค์ที่สำคัญ ได้แก่ รูปาจรุกฺสุ และอรูปาวรุกฺสุ โดยได้แบ่งได้เป็นหลายองค์ประกอบ ทั้งในส่วนที่กล่าวถึงอากาสานุภาคและวิญฺญาณที่แตกต่างกั

…้วฉันใด ฤทธิ์ครูผู้เมือ หน่วยในฉบับวัด (ความหมุนไปแห่งขันธ์) ก็ฉันนั้นเหมือนกัน ย่อม เริ่มการเจริญมรรค ๕ ขึ้นในฉบับดานของตน เหมือนการประกอบพิธิ เข้าในต้นไม้ทั้ง ๔ ทิศแห่งมรรคนัน นั้นของฤทธานุ อันสัมผัสพ…

บทนี้พูดถึงการเจริญมรรค ๕ และธรรมชาติของความมีองค์ในวิญญาณ รวมทั้งการสัมผัสพิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับการเกิดและการดับของชีวิต น…

…ิตตูปบาทที่สมุฏฐานด้วยญาณฝ่อรึก ๔ ดวง, อัตปฏิมิกา ย่อมเกิดขึ้นในจิตตูปบาทเหล่านี้ด้วย ย่อมเกิดขึ้นในมรรค ๕ ผล ๔ ด้วย," เพราะเหตุั้นนั้น เมื่อกล่าวว่าคำว่า " ข้าพเจ้าเป็นผู้มปฏิได้ยามปฏิสมัภิกา" หรือว่า " ข้…

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับความเป็นปราชญ์ในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการบรรลุถึงสภาวะพระนิพพานซึ่งเป็นโลกุตรธรรม กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างอุปนิสัยและการดึงดูดคำว่า 'ปราชญ์' ในการประสบความสำเ

…" ชื่อว่ามีอธิเป็นนันทาน เพราะอรรถว่า "กิจ ๕ อย่าง เป็นเหตุ อาณวะแห่งกิจจากรรนันนัน." อธิบว่า "ส่งมรรค ๕ อย่าง เป็น เหตุแห่งกิจจากรรนันนัน" คำว่า กิจจุนทินานั้น ท่านกล่าวด้วยอำนาจกิงที่หลายที่ อาศัยการ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายและตีความในอรรถกถาพระวินัยปริวาร โดยเฉพาะการวิเคราะห์คำว่า อนุวาทนัน และ อาปฏินทาน ที่มีความสำคัญในการปฏิบัติตามพระวินัย. ในการศึกษานี้ได้ชี้ให้เห็นหลักการและเหตุผลต่างๆ ที่นำ

…เจตนาธรรม" ดังนี้. บทว่า สุตฺ ได้แก่ กรรมบฺ ๓ ข้อ ด้วยสามารถแห่งกาย- กรรม ๓ และวิจักษณ์ ๔. ถกวามด้วยมรรค ๕ บ. [อธิบายของกรรมบฺ] [๑๓๕] แม้ตนเป็นเหตุวุ่นวายจากเวร ๕ นั้น ก็พึงทราบโดยนัย ที่ข้าพเจ้ากล่าวไว้แล้…

ภายในเนื้อหาในเสกฎีษฎีปานิสิกขาเสนอถึงความสำคัญของกรรมและอารมณ์ที่เป็นพื้นฐานของการกระทำในชีวิต พบการอ้างอิงถึงอรรถกถาที่เกี่ยวข้องกับกรรมทั้ง ๓ และการดำเนินการที่ไม่ควรถูกมองข้าม อธิบายถึงกรณีต่างๆขอ

…" บันทึกพิจารณาดูความนี้ แม้ในอรรถถถาเปรียบเทียบดังนี้ ในอรรถถถา ก็ ถาว่าด้วยจิตกยม จบ. พระผู้พระภาคมรรค ๕ แห่งงคล คือ จิตไม่หวั่นไหว จิตไม่เศร้าโศก จิตปราศจากกิเลสเพียงดั่งธูป จิตเกยม ด้วยคาถาเช่นนี้ ด้วยป…

ในหน้าที่ 158 ของหนังสือมงคลที่เป็นเปล เล่ม ๕ กล่าวถึงการพิจารณาความหมายของจิต ซึ่งมีลักษณะเป็นจิตที่ไม่หวั่นไหว ไม่เศร้าโศก และปราศจากกิเลส โดยเปรียบเทียบจิตกับธูปและใช้คาถาในการสะกดจิตให้บริสุทธิ์อย

…สว่า "มักไปในอารมณ์ตามความใคร่" การฝึกจิตเห็นบาปนั้น เป็นการดี คือความที่จิตอ่อนบุคคล ฝึกฝน ด้วยอริยมรรค ๕ ได้แค่ ความที่จิตอ่อนบุคคลทำแล้วโดยประกาศ ที่จิตสันจมพย ตัว เป็นการดี ถามว่า "เพราะเหตุไร?" แก้ว่า …

ข้อความนี้อธิบายถึงการฝึกจิตตามพระธรรมโดยเน้นความสำคัญของการไม่ยึดติดในอารมณ์และความใคร่ การเชื่อมโยงความอ่อนน้อมของจิตกับการปฏิบัติตามอริยมรรค 5 ซึ่งนำไปสู่นิพพาน และการเรียนรู้จากพระโอวาทของพระศาสดา

…ุบัน คำตอบคือ พระองค์ทรงเริ่มต้นด้วยการฝึกอบรมคนให้ปฏิบัติธรรมมงค์ ๘ ไว้กับทุกในชีวิตประจำวัน ลักษณะมรรค ๕ ลักษณะการถูกพามารคมั้ง ด้วยการฝึกความรู้รับประมาณในการบริโภคใช้ของปลั้ๅๅะ ตามความจำเป็นของชีวิต พระ…

บทความนี้อธิบายถึงการหลุดพ้นจากวัฏสงสาร ซึ่งเป็นปัญหาสำคัญที่ พระพุทธองค์ได้วางรากฐานพระพุทธศาสนาเพื่อนำชาวโลกออกจากความทุกข์ การฝึกอบรมให้มีความรู้ประมาณในการใช้จ่ายและควบคุมความอยาก จะช่วยให้มนุษย์ไ